綠球婚攝::婚禮記錄::【威鯨群島攝影工作室】

台灣的道教祭典中，科儀最隆重，規模最盛大的祭典為醮典。所謂『醮』，乃僧道設壇祈神的大規模祭典，其原始目的在於地方人民對天上神佛的庇佑，表示感謝，或祈求平安而舉行的隆重祭典，後來做醮的方式不斷改變，法師僧侶道士搭壇祭祀也都稱之為『醮』。台灣的農村在所謂「立冬之後打大醮」，明確地說明秋收之後到農曆春節前，正是台灣民間盛行做醮的季節。

醮典在台灣所有祭典當中可以算是非常專業的祭典活動，醮典的過程，必須委託道士團主持，由於受到道士派系的不同，醮典的形式也受到影響。台灣民間盛行的醮典活動，主要是為了祈求平安或是感謝神恩，只有少數地方是因為發生了重大的天災或人禍才舉行的。早期台灣民間醮典的舉行都是好幾年才舉行一次，每辦一次醮典，就要動員不少的人力、金錢及物資，所以民間往往要好幾年的休養生息，才有能力舉辦下一次醮典，近年來由於民間富庶，信徒對民間信仰的熱衷，使得醮典的舉行愈來愈頻繁，大抵每三至五年舉行一次，只有少數地方是每年舉辦的。建醮的主要目的是為了祈求地方平安與許願、還願，對神表示謝意之祭寅儀禮。

台灣民間的醮典，若依醮期時間長短來分，可分為一朝醮、二朝醮、三朝醮、五朝醮、七朝醮及四十九天的羅天大醮，（一朝醮為期一天、二朝醮為期兩天、依此類推...）；若依類型進一步仔細來分析，還可分為羅天大醮、王醮、清醮、慶成醮、圓醮、中元醮、水醮、火醮、漁醮、陰醮、......*花枝醮*（綠球怕大家覺得粉乏味，自己瞎掰的）等。